France Musique, l’Oreille sensible et le flotoir
Joie très profonde ce matin à la découverte de l’émission de L’Oreille sensible qui m’a été consacrée aujourd’hui par David Christoffel sur France Musique (autre lien). Autour du flotoir plus précisément, aux liens et résonances que j’y établis entre la musique et la littérature en particulier. Une approche d’une grande subtilité et profondeur avec plusieurs citations ! Et en complément la sonate "Les Adieux" de Beethoven par Murray Perahia.
L’intelligence lettrée commune (Deguy et sa méthode)
Continuant donc le feuilletage, le survol, l’approfondissement local de telle ou telle page d’Écologiques de Michel Deguy, ce passage qui éclaire bien sa façon de procéder et sa méthode (avec là encore quelques analogies, modestes, avec la façon d’œuvrer du flotoir, en tous cas pour ce qui est, ici de la permission que je me donne de m’emparer de telle ou telle écriture, ou pensée, ou musique et d’en dire ce qu’elles me font) :
« Je me sers de la philosophie, dit Deguy, [...] je cherche à lui emprunter des concepts techniques (ou, disons plus calmement, des notions lourdes, chargées par des générations de reprises entre philosophes) avec légèreté, c’est-à-dire en reversant leur littéralité, dépouillée des bibliothèques de commentaires, presque naïvement auscultée, comme la première fois, à l’intelligence lettrée commune, en “littérature”, en vue de parler des choses plus intensément et plus rigoureusement. » (Écologiques, p. 52)
→ reconnaissance ici à Michel Deguy pour cette intelligence lettrée commune, avec l’idée que chacun devrait oser, au-delà de l’intimidation qui émane trop souvent des savants, s’approprier les livres, les œuvres, en vue d’y trouver quelque chose qui le nourrisse. Idéalement il ne devrait pas y avoir plus d’intimidation à entrer dans un livre prétendu difficile que dans une librairie ou dans une grande exposition. On prétend que les liseuses permettent de lire des ouvrages érotiques en toute discrétion, on peut rêver qu’elles permettent aussi de lire littérature, poésie ou essais en toute liberté (peut-être un peu ce quePoezibao voudrait permettre…)
Deguy, amende honorable
Je dois tempérer mon propos sur Deguy et sa pensée qui serait trop souvent arrêtée en vol. Non pas parce que je la juge irrespectueuse mais parce que la suite du livre, que je prends la peine de faire plus que feuilleter, me démontre le contraire. Il la creuse sa question de l’écologie ! Et par des biais successifs, à petits coups certes mais de poignard, avec une verve langagière formidable, qui donnerait envie de recopier des paragraphes entiers. Ainsi l’homme ne serait aujourd’hui rien « d’autre qu’un roseau sentant, un corps-à-jouir, un vibrojouisseur, un appareil à sensations, un je-le-vaux-bien, comme la publicité, “effrayante” dans ses effets, le lui enjoint ».
Encore un peu ? « Maintenant et en même temps : l’humain en grégarité, l’humanité grégarigène, en masses, en ethnies, en corps social ou communautés, en monstres froids ou chauds (selon le mot de Charles de Gaulle) ou États, ne cherchant que sa survie ou son expansion (Thucydide), “déborde” par “grands nombres” en écrasant son terrier (ethos, dans le grec d’Héraclite) et sorte que si démon (“daïmon”) est le prédicat d’anthropos, dans la sentence fameuse, ce démon qui détruit sa niche bien plus profonde que fiscale a fini par être le démoniaque. »
→ citer un peu longuement permet de mieux comprendre l’enracinement multidirectionnel de la pensée de Deguy, racines à la fois pivotantes (en profondeur), fasciculées (sur toute la surface), traçantes (s’étendant horizontalement) ! Solidement innervées en Antiquité, grecque surtout mais branchées sur le monde le plus contemporain. À cheval sur les temporalités, à cheval sur les disciplines, en grand écart. Et si la formule choc peut parfois irriter, il suffit de lire et relire une phrase de ce type pour voir combien de trappes elle ouvre ! (Elle révèle accessoirement les trous de sa propre connaissance mais chez Deguy il ne me semble pas que ce soit excluant, rejetant…)