Vorrei e non vorrei (Lire, ecouter)
(En lisant la biographie de Jouve de Béatrice Bonhomme).
Jouve, très perturbé pendant l’adolescence, passe des heures à improviser au piano1. Pour lui il s’agissait de « soigner le corps organique de la parole par l’attouchement guérisseur du son » accomplissant ainsi « l’acte emblématique du souci de la poésie moderne : la cicatrisation de la blessure du verbe au contact de la matière sonore » (propos de Michèle Finck, cités par Béatrice Bonhomme, p. 217)
Michèle Finck qui écrit par ailleurs :
Je propose de placer l’ambiguïté oscillatoire, consubstantielle aux rapports entre poésie et musique, sous le signe d’un air emprunté au Don Giovanni de Mozart : “Vorrei e non vorrei”. Voici l’hypothèse risquée : le poète est vis-à- vis de la musique en proie à la tentation conflictuelle d’une adhésion et d’un retrait, comme Zerlina son double féminin. La formule de Zerlina “vorrei e non vorrei ” (“je voudrais et ne voudrais pas”, selon la traduction de Jouve
), peut être lue comme le sésame de l’instabilité inquiète du dialogue entre le poète moderne et le musicien. Le poète “voudrait et ne voudrait pas” le duo avec le musicien : telle est l’équation interprétative placée au centre de l’approche comparatiste de la poétique du son. Le propre de la poésie moderne est d’exiger d’elle-même que toute adhésion à la musique (“vorrei ”) engage un possible retournement contre la musique (“non vorrei”). Pas de “vorrei” d’adhésion, adressé par la poésie à l’art sonore, qui ne soit un “vorrei” critique. La poétique du “vorrei e non vorrei” est une poétique de l’union dans la désunion : noeud tensionnel des rapports entre poésie et musique. (Document poésie et poétique du son en littérature comparée, disponible ici)
1.On raconte aussi que Giacinto Scelsi, au cours d’une très profonde dépression de plusieurs années, restait assis des jours entiers à son piano en frappant indéfiniment une seule et même note : « Pendant un internement en hôpital psychiatrique, il ne joue au piano qu'une seule note (un la bémol) dont il explore toutes les possibilités sonores avec les harmoniques provoquées par les vibrations par sympathie. Entre deux internements, il se rend à Paris et fait éditer par Guy Levis Mano ses recueils de poésie, et fait la connaissance d'Henri Michaux, avec qui il se lie d'amitié (notice Wikipédia)