Ciel
Pas mal plu cette nuit, avec petits orages – 15°9 mais très humide, ciel gris et tout petit crachin.
Lucidité de jaune (Pesquès)
Chez Pesquès, à ce stade du livre (IV de Juliau 10), expression du sentiment de la précarité du projet, de son revival : « le pas d’après construit / la suffocation / la reprise du projet » (129). On sent bien l’enjeu, reprendre oui (bon qu’à ça ? Beckett, cité par Valérie Rouzeau en tête de Vrouz), mais que ce ne soit pas un petit arrangement avec la réalité. Un pas de côté ? Le besoin d’aller au-delà de la limite du désespoir. Il s’agirait d’en franchir le mur, la porte, franchir la colline peut-être, la passer…
Avec le langage, car en dépit de son manque intrinsèque, de son incapacité constitutive « la performance du langage nous ahurit (131) ; et d’asséner deux vers plus loin un stupéfiant « pouvoir ne pas ne pas » : emboitement de la double négation, arrimée à un verbe qui exprime la puissance, la possibilité d’une action, sens qui se dérobe et pourtant s’affirme ! Et retour de la joie, avec solitude, mêmes eaux : « commencer par la joie / faire l’expérience de la solitude / une seule pluie » (131) : averse de la joie et de la solitude, seul à ne pas, plus seul encore mais joyeux de ne pas ne pas. Ne pas céder à ne pas. Opposer des pas vers la colline à ne pas. Et si l’on devait mettre ici une indication musicale, ce serait ostinato.
Médiation du corps (Pesquès)
Il y aurait comme une médiation du corps, réaffirmée, entre la colline et la conscience, le corps qui « fabrique » des armes (se souvenir de Kafka, « Plus que la consolation est : toi aussi tu as des armes », Journal, 12 juin 1923). Le corps avec ses « langages non constitués » pour « deviner quoi quand jaune vient / quand écrire veut » (134)
→ jaune = écrire ? JAUNE, le livre impossible, l’horizon inatteignable de tous les écrivains ?
Réflexion sur le langage (Pesquès)
Tout le livre est une puissante et très innovante réflexion sur le langage : « élire et tuer / ce que le langage fait aux choses est incommensurable » (135)
Tri, le bon grain et l’ivraie, ce que le langage est capable d’appréhender, de nommer (peu de choses) et ce qu’il ne peut qu’abandonner. Tragédie au fond et singulièrement pour l’écrivain que ce caractère incomplet, approximatif, du langage devant la profusion inouïe de la réalité. Même pas la profusion inimaginable de la réalité du monde, mais même la profusion tout aussi inimaginable de tout ce qui atteint en permanence une seule conscience, flux comparable à celui des neutrinos qui par milliards nous traversent de part à part à chaque millième de seconde. Et dont nous ne savons rien.
même vie diffractée
barrière, feu ou glace, sur la brûlure, même effet, atteindre au cœur – abolir, effacer, perdre existence – ce qui tient, éparpillé, re-semé, ré-agencé, autre forme, autre temps, même vie diffractée et recomposant