Ciel
soleil, beaucoup, pas de pastilles roses à cause du changement d’heure la semaine dernière – 8° et petit vent du nord.
Musique
Adagio du quintette à cordes de Schubert – début de la fantaisie en fa mineur, du même Schubert (piano)
Lectures
La Quinzaine Littéraire qui ne me retient pas (j’ai déjà lu dans Le Monde -ce qui me fait tempérer ici mes propos parfois très sévères sur le Monde des livres- des articles sur Hilsenrath et sur Michel Crépon et son Consentement meurtrier que j’ai même acheté – Et leçons et coutures de JP Dubost, presque terminé – Alphabets de Magris – des notes de Claude Mouchard.
De guingois (Isabelle Pariente Butterlin)
« Puisque, dans ce monde, tout va de guingois, je ne vois aucune nécessité de penser que l’écriture, elle-même, ne doive pas pencher et partir de guingois, et elle-même nous dérouter, au moins autant qu’elle se déroute. [...] Il faut saisir ici le mouvement. Ou plutôt, le laisser se déployer. J’ai de plus en plus l’impression, la certitude intime, que les mouvements profonds de l’esprit demandent seulement qu’on les accompagne. Il suffit de les laisser se déployer. Simplement se déployer. Ne pas faire effort. Ne pas bouger. Ne pas interrompre leur déploiement. » (Isabelle Pariente-Butterlin sur son site)
Autodéfinition du boulot (Dubost)
Il me semble qu’ici en effet JP. Dubost mâche le boulot du lecteur et/ou critique en lui donnant une belle clé et ce n’est d’ailleurs pas la seule, plusieurs sont distribuées en trousseau éparpillé depuis les propos préambulaires jusqu’au répertoire de citations de la fin : « hirsute charivari mixturé d’allusions à l’air du temps voire à l’histoire universelle des hommes sans droits et d’anecdotes et de détails autobiographiques à renfort de méta (discursif ou poétique ou linguistique) » et il poursuit, justifiant du même coup le titre « ce ne sont que leçons, bâtis, coutures et forgeries, émanations de grands esprits littéraires, articles de récup’ et palimpsesteries ». (JPD, 71)
On retrouve ici, en formules ramassées et chahutées de langue, nombre des points déjà évoqués au cours de la lecture, ces jours derniers. Avec une sorte de double mouvement de la part de l’écrivain : une forme de moquerie et de distance par rapport à lui-même (mais pas un dénigrement) et en même temps une forme de justification de la démarche, avec l’idée, peut-être, c’est une hypothèse, de montrer qu’elle est naturelle, en ce sens que toute démarche d’écrivain ne peut être fondée, de manière plus ou moins apparente, que sur ce schéma-là, d’appropriation/digestion des œuvres d’autrui ? Tout livre comme un immense cut-up plus ou moins crypté ?
Autre clé, un peu plus loin « une lectobiographie généralement complexe, sinon cryptée, en partie centonifique » (JPD, 75) : on est bien donc dans l’idée d’une sorte de cut-up/montage généralisé ! de compost, de bouillabaisse, de bol de ruminant, etc. (noter toutefois que dans toutes ces opérations, c’est le travail sur le matériel qui finalement engendre et signe le résultat !). Ce ne sont pas le colin et le cabillaud qui font la soupe de poisson, mais la cuisinière et ses choix.
Tout cela devrait amener aussi à une réflexion sur le plagiat. Bien sûr par le brutal copier/coller flemmeux tant pratiqué par les étudiants ni le vol/viol pur et simple qui sévit trop souvent mais le mixage de la pensée, de l’œuvre, des idées, des propos d’autrui au cœur même de sa prose propre, de son poème. Jean-Pascal Dubost revendique clairement le droit de s’approprier et de ne pas forcément italiser ou citer ses sources. Tout cela lui appartient de fait et il a loisir de l’apparier, le travailler, le découper, le monter, le couturer à son gré. Il faudrait ajouter ici une pointe ironique en disant que notre niveau moyen de culture est tellement bas qu’il y a peu de chances que le lecteur décrypte toutes ces allusions… même si quelques critiques aiment bien montrer leur biceps en les éludant une à une !!!!! Dubost joue avec ça d’ailleurs, donnant quelques clés, dont on peut se demander si certaines ne sont pas apocryphes !
Et on n’en a pas encore fini avec les clés, car voici un peu plus loin cette nouvelle auto-définition : « abracadabranques carambolages syntaxicaux et drôles de bousculades lexitaxiques » (JPD, 82).
On peut prendre les trois citations de ce paragraphe, on a la note de lecture du livre !
Sur le temps (Cornière et Dubost)
« Cueillir le temps dans l’instant pas si fixe où tout toujours s’effondre » (JPD, 88, poème François de Cornière – il faut dire ici que chacun des 99 poèmes est placé sous le nom d’un écrivain.).
Kakemphaton (mot)
utilisé par Dubost qui cite Bernard Dupriez en son Gradus : rencontre de sons d’où résulte un énoncé déplaisant, voire équivoque » et de donner cet exemple, pris chez Corneille « quand l’effet se recule » qu’on peut entendre, bien sûr, « quand les fesses reculent » (JPD, 89) ; dans cette même page il parle d’un art moqueur, terme que l’on peut sans doute appliquer à l’entreprise de ce livre, où la moquerie, la dérision ne sont pas absentes, sur soi-même, mais aussi en critique des autres et de la marche du monde.
Dans la série des mots en oir (Dubost)
« le rêvoir intérieur ». (JPD 96)
Irêtre (mot) – du lexique (Dubost)
l’adopterais volontiers celui-là ! Toujours chez Jean-Pascal Dubost, sous l’égide Molière : « Pourquoi tant irêtre et les druges avoir autant », autrement dit pourquoi être tant en colère et énervé… (JPD, 103)
Ce livre est aussi un lexique, comme si Jean-Pascal Dubost, qui en tient avec constance depuis toujours, faisait partager au lecteur quelques-unes des entrées de ses petits carnets de vocabulaire ! Il pourrait proposer un Dictionnaire amoureux de la langue française, qui aurait l’avantage d’être tout sauf convenu…. ce pourrait être aussi un jour une idée de feuilleton pour Poezibao !
Et impossible de résister à citer, toujours au chapitre Molière (chapitre ici, c’est 12 lignes) : « maut vieux dire de ces choses fâcheuses de gaieté de cœur et d’esprit en choses de belle bile mises en tropes – (JPD, 103)
Récatonpilu (Dubost)
mais sans récatonpiler long, elliptiquement plutôt, avec la merveilleuse conclusion, placée sous l’égide de Michon, cette fois : « J’écris sous la tutelle d’un vieux Pan de bibliothèque ». (JPD, 116)
Vient ensuite une sorte de répertoire de citations, sur lequel il faudra revenir ultérieurement.
Cohortes au rêvoir
lisant, aimant ce que je lis, mais entrée en lecture énervée et contrariée,
habitée par le regard et les gestes du tout petit
et le sanctus de la messe en si, comme cohorte descendant vers l’abîme de ceux qui sont venus, qui passent et partent sans retour, descendant les grandes marches de l’escalier de la finitude
/
mots accolés, accolades joyeuses, pauses et répliques, séismes de nerfs – sous mots, sous peau, sous jour et temps, la petite sonde vrillant en ondes jusqu’à l’âme et l’os – sanctus, sanctus, passants en partance, grand escalier de la finitude
Regard
Dans tout regard échangé avec un être de passage (quand il y a regard, rarement), des mots projetés de part et d’autre, évaluation, désir, jugement, agressivité, rejet – yeux grands ouverts, avides, pareils à de noirs insectes immobiles, guettant leur proie (Bernanos) – pas dans le regard du tout petit, ni dans celui de l’animal, considérable différence, déracinement, désarrimage du flux du temps, de l’acquis, du langage, suspens du sens unique, présence pure.